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          申論范文:城建之道 若有還無

          2018-09-30 09:26:18| 來源:中公教育張新

          古語有云:“無極生太極”,這就是無中生有之意,城市建設經歷了從無到有的過程,也應該明白化有為無的道理。以前,城市發展是攤大餅式,而現在更強調新型城鎮化;以前,在乎的是城市人口,現在關注的宜居城市。關于城市建設問題,習近平指出,要望得見山,看得見水,記得住鄉愁。其意在于“有”與“無”、經濟與文化,物質與精神的三者結合,才能是詩意地棲居。

          城市建設要“有”。自古以來,城市都其“有”繁榮興盛,比如唐帝都長安、宋開封臨安;元大都上都、明金陵北京、清北京上京,這些古代都城都因其在政治、經濟、文化的資源集聚而興盛;近現代以來,青島、長春、香港、上海也是因其在地緣、資源上的“有”為殖民者所掠奪。就當下城市格局而言,東部沿海城市,如上海的經濟資源、北京的政治資源、深圳的人才資源都是其繁榮的“有”;而中西部城市,如成都的生活節奏、武漢的人才資源;西安的文化資源,都因其“有”而吸引了大量人口。同樣的,從自身角度來看,我們來到城市,也是因為自身工作、子女教育、老人醫療資源、老人養老等城市比農村多的因素。簡言之,城市要“有”,城市要“多”,才能為人的生存、發展、精神實現提供必要的物質條件。

          城市建設需“無”。眾所周知,城市既要有顏值,也要有氣質,既要注重面子也要抓好里子,這氣質就是文化、這里子也指文化,也就是城市的“無”。因此,城市建設過程中不能僅僅看其在物質條件、基礎設施、資源總量、高樓廣場上的“有”,更應該看見城市在文化底蘊、精神歸屬、文明程度、市民素質這些隱形的方面,只有看到這些“隱形”的“無”,才能“無中生有”,才能夠城市精神價值、提升城市形象、提高城市內涵、彰顯城市氣質。正如認識論所說,認識反作用實踐,這些看不見的精神價值必將在新型城鎮化的發展實踐中去彰顯出其不可或缺的反作用。

          老子有言“合抱之木生于毫末;九層之臺起于累土;千里之行始于足下”城市建設既需要有形之物,也需要無形之氣。唯有把握有無之道,方能讓世博會的主題“城市讓生活更美好”成為現實。唯有如此,才能打造出文明城市、魅力城市、美麗城市,只有這樣,才能讓有無之度隨風入夜,潤物無聲。

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          (責任編輯:李茜)

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